En arrivant à Alger vers 7:00 en ce samedi matin en provenance de Montréal, on essaye de prendre contact le plus rapidement possible avec ceux qui nous attendent….un téléphone algérien est mieux indiqué que le cellulaire canadien. On ne veut pas se ruiner avec les frais de roaming qui frôlent le racket avec les opérateurs canadiens!

Alors je fais appel à la bonne et légendaire solidarité algérienne en demandant à un Montréalais d’origine algérienne de me prêter son téléphone pour appeler ceux et celles qui m’attendent !! et ça marche. Pourquoi pas ? puisqu’on vient de passer la nuit ensemble (200 passagers!) au-dessus de l’Atlantique!

Mais là ou ça se corse, c’est après avoir dépassé les douanes et être sorti dans le hall d’arrivée de l’aéroport Houari-Boumédiène qui n’aurait certainement pas aimé que cette infrastructure soit gérée en partenariat avec Aéroports de Paris. Mais bon, ça ne fait pas chic de parler de notre moustachu national en cette ère aux couleurs des ”printemps arabes”.

J’y arrive. Je me dirige vers un kiosque d’un opérateur de téléphonie mobile pour acheter une carte SIM (puce). Tout se passe bien. La fille m’explique, un peu trop machinalement les options offertes et me demande une pièce d’identité.

Je lui présente naïvement  mon passeport algérien que je viens de renouveller il y a une semaine au consulat algérien de Montréal – une procédure de moins d’une heure. Elle me dit “‘Ah! pour le passeport algérien, il faut une photocopie légalisée”. Je lui fais comprendre que je viens de descendre d’avion et que, certes le service avec les agents de bord d’Air Algérie était correct, mais ils n’offrent pas encore la photocopie à bord encore moins la légalisation!

Rien de plus simple pour elle. ”Monsieur, avez-vous un passeport étranger?”, me dit-elle. “Pourquoi?”, répondis-je. ”L’exigence d’une photocopie légalisée ne s’applique pas aux passeports…étrangers”.

Il parait que c’est une exigence de l’ARPT (Autorité de régulation de la poste et des télécommunications), un organisme dont les 7 membres et leur président sont nommées par décret présidentiel !

Une question se pose : Si un passeport n’est pas repsecté là ou il est émis, comment peut-on exiger qu’on respecte, partout dans le monde, son détenteur?

Allah Yarham Chouhada, comme le dit mon père à chaque fois que l’esprit colonisé de certains algériens remonte à la surface…

Par Samir Ben Contactez moi

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Vu le nombre de naissances chez les Algériens du Canada – plus de 30 % des bébés nés en 2012 au Québéc sont de parents étrangers, certaines (mauvaises?!!!) langues appellent la compagnie nationale Air Garderie à cause du nombre d’enfants qui font le trajet Alger-Montréal, dans les deux sens !

Mais pour le vol de ce vendredi, leur nombre était resté raisonnable. J’ai pu compter une vingtaine de poussettes à l’embarquement – confisquées le temps du vol !

La douzaine de bassinettes mises à la disposition des parents de bébés et nourrissons étaient toutes occupées mais le vol a été plutôt calme….Je me rappelle des premiers vols Air Algérie où on était accompagnés d’une  symphonie de pleurs de bébé et d’enfants qui courent dans l’avion….mais cela remonte à la préhistoire et les temps ont changé…

Surement que depuis que j’ai coûté aux “joies” de la paternité, ma tolérance aux cris des bébés a été démultipliée !

Bien sûr, on a eu droit à la chef de cabine sympa et professionnelle et à la projection du dernier film de Ang Lee, oscar 2013 du meilleur réalisateur, l’histoire de Pi, mais en même temps au steward qui prend les passagers de haut et qui rabroue un passager qui a osé redemander une deuxième fiche de police !!

On a eu droit à la passagère qui voulait étaler l’étendu de ses appuis en essayant de forcer le personnel de bord à lui changer de place contre toutes les règles de logique et de sécurité !!!

Un membre du personnel de bord s’es permis une confidence : le profil des passagers du vol Alger-Montréal lui rappelle, bien que vaguement, une autre époque, celle des immigrants algériens en France…

La coupe d’Algérie et le président…

L’Algérie est un pays foot et le Canada est un pays … hockey ! A chacun son opium ! Au moment où le canadien de Montréal entamait les séries (les éliminatoires)

En arrivant à Alger, on est frappés par le dieu foot et la maladie du président ou son mini-AVC rapporté par l’agence officielle … toute une révolution !  On aura compris que dame coupe a imposé cette transparence..

On ne peut pas cacher l’absence de Bouteflika en un jour pareil. Un autre 1er mai, on se serait suffi d’un message lu aux travailleurs algériens par un autre absent, Abdelmadjid Sidi Said, ou un quelconque anonyme conseiller du président…

Je me suis gavé des programmes de chaînes de télévisions satellitaires algériennes (pas du point de vue légal!) qui s’efforçaient de rassurer le peuple sur la santé de fakhamatouhou (son excellence!)…pendant qu’une autre télévision excellait  dans la propagande anti-printemps arabe ….

Heureusement que mon fils n’est pas encore en âge de comprendre le manque de jugement dont ont fait preuve les dirigeants et joueurs du Mouloudia en refusant d’aller chercher leurs médailles de “vaincus” à la fin du match de football qui les a opposés à l’USMA en cette 49e finale de la coupe d’Algérie…

Quelle honte. Comment aurais-je pu lui expliquer que nous avons fait 7 000 km pour assister à cet affront fait en direct au peuple algérien…?

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J’étais encore plus impitoyable avec ceux qui habitent sur la rive nord de la méditerrannée  – ils sont plus proches de leurs familles que ne pourrait l’être un Algérien de Tamanrasset en visite à Alger !

Les coûts d’un voyage transatlantique sont, généralement, supérieurs à ceux d’une traversée de la mer blanche.

D’une moyenne de 1.5 fois par année, je suis passé à 0.5 par année : cela fait 2 ans que je ne suis pas rentré au bled  : Merci les joies de la paternité !

Et du coup suis-je en train de rejoindre ceux qui d’année en année espacent leurs escapade au pays natal ?  eh oui, il ne faut jamais dire fontaine je ne boirai pas de ton eau !!

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A partir de ce 1^er avril, les demandes d’immigration des Algériens seront traitées dans les 30 jours, y compris les week-ends, à partir de la date du dépôt de dossier.  Ce dernier sera allégé : il suffit d’avoir fait des études secondaire et d’un casier judiciaire vierge. Donc, plus besoin de prouver ses ressources financières, ses études universitaires ainsi que sa bonne santé.

Les candidats seront reçus par l’ambassadrice canadienne, selon ses disponibilités, qui devrait leur offrir du sirop d’érable en guise de bienvenue.

Selon une source du ministère canadien de l’immigration, il ne sera plus nécessaire de se déplacer en Tunisie pour le fameux entretien de sélection.  Les candidats sélectionnés sur la base du premier arrivé premier servi, seront accueillis dans la nouvelle extension de l’ambassade canadienne.

Celle-ci a récupéré une partie de la propriété de SNC-Lavalin qui lui est adjacente. Cette compagnie l’a offert gratuitement pour l’opération dans le but de redorer son image qui a été ternie par des histoires de corruption en Algérie .

SNC Lavalin a promis qu’elle prendrait en charge les trois premiers mois de résidence au Canada des candidats reçus (logement,nourriture, loisir et le mariage pour les célibataires).

L’argent sera prélevé des caisses de la compagnie montréalaise qui a réalisé un chiffre d’affaires de plus de 6 milliards de dollars les 10 dernièrs années en Algérie. L’ambassade canadienne a recruté du personnel local pour faire face aux prévisions.

Une source canadienne à Ottawa a affirmé à Elwatan.com que cette décision a été prise avec la bénédiction de la reine Elisabeth II, le canada étant une monarchie constitutionnelle, pour différentes raisons : Les Algériens ont démontré depuis toujours leur capacité d’adaptation à l’hiver canadien et au monde du travail. Ils occupent tous des postes de reponsabilité et ont un revenu annuel moyen de plus de 250 000 dollars. Le taux de chômage étant insignifiant et tout le monde trouve du travail dans son domaine.

Le gouvernement algérien a  accepté cette nouvelle politique du Canada à la seule condition qu’il sera permis aux pêcheurs algériens d’aller pêcher les truites sur les côtes atlantiques canadiennes.

(*)Le lecteur aura compris de lui-même que tout ceci n’est qu’un poisson d’avril et que rien de tout ce qui a été écrit plus haut n’est vrai !

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L’ambiance dansante des concerts de Lynda Thalie passe de la scène au disque dans son dernier single sorti en février, prélude à l’album Nomadia prévu avant la fin du mois en cours. La chanteuse d’origine algérienne nous habitués à des prestations  qui dévoilaient ses talents de danseuse et de chanteuse à la voix mielleuse et envoûtante. On ne sera pas dépaysés par ce nouvel opus, le quatrième en 12 ans de carrière .

La chanteuse de 35 ans a fait appel au faiseur de hits, Louis Côté. Il est connu pour avoir produit K.Maro qui a vendu plus de 2 millions d’album. Il a aussi été derrière le succès de Sh’ym. Un succès qui a dépassé les frontières du Québec : Fance, Europe et Moyen-Orient.

La chanson phare de l’album Nomadia, Dance your pain away, la tête haute est un mélange réussi de musique moderne, dance, de percussion arabe et de musique hindou. Un vrai ver d’oreille difficile à éliminer dès la première écoute.

Ce melting pot de cultures a toujours fait partie de la marque Lynda Thalie, ce qui lui vaut une audience québécoise de souche avide de nouvelles sonorités et parfois d’exotisme. Une renommée qui atteint aussi un public immigrant qui se reconnaît dans la musique maghrébine autre que le rai.

Pour cette maman de jumeaux qui a quitté l’Algérie en plein guerre civile fuyant le terrorisme islamiste, la danse est une façon d’évacuer la peine. Elle est allée chercher cette thérapie auprès des peuples d’Afrique. Face aux conséquences d’une catastrophe, on évacue la peine par la danse.

La musique hindoue n’est pas inconnue à Lynda Thalie qui a été bercée dans son enfance par les films de Bolywood que passait la télévision algérienne.

La danse n’interdit pas la réflexion dans l’album Nomadia de celle qui a représenté le Québec lors des festivités entourant les jeux olympiques de Londres.  « Au-dessus des nuages, le ciel est invariablement bleu », dit-elle dans Dance your pain away, la tête haute en pensant aux femmes qui luttent pour leur liberté et pour l’égalité avec les hommes.

Une tournée québécoise est prévue pour l’automne. Lynda Thalie réfléchit déjà à une version anglaise avec une possibilité de tournée internationale.

Nomadia à l’image de ce single sera un album positif et joyeux à écouter sans modération sur iPhone, en voiture ou à danser en boîte pour ceux qui y vont !

Un grand bravo pour cette digne représentante de sa communauté d’origine qui a réussi à s’imposer au Québec par le travail bien fait. Au même moment, d’autres ont préféré le chemin facile mais infamant de la stigmatisation de leurs origines pour « réussir » !

Extraits sur : http://lyndathalie.com/

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L’émir du Qatar et son épouse en visite officielle en France en 2009

Que cache cette visibilité ? Est-on en train d’assister à l’émergence d’une nouvelle puissance  régionale au Moyen-Orient qui s’est même permis d’être admise en tant que membre associé dans l’organisation internationale de la francophonie ?

Ou est-ce que ce pays de 1.75 million d’habitants dont 85% sont des étrangers, n’est que le sous-traitant pour une puissance étrangère, les Etats-Unis en l’occurence dans une région ?  Ces derniers possèdent à quelques kilomètres de la capitale Doha leur plus grande base militaire à l’extérieur du sol américain.

La question se pose d’autant plus que les théories conspirationnistes les plus fareflues circulent sur internet : alliance avec les Etats-Unis pour imposer au Moyen-Orient des gouvernements islamistes d’obédience wahabite (un islam radical originaire de l’Arabie Saoudite) afin de redessiner toute la région et préserver les intérêts américains.

Une sorte de refondation de la région tout en donnant un semblant de changement pour contenir les peuples arabes habituellement hostiles aux Etats-Unis, le grand allié d’Israël.

Une autre théorie voudrait que  ce serait, entre autres, à travers la chaîne d’information Al Jazeera, propriété de l’Etat du Qatar,  que les Etats-Unis ont manipulé tous les événements du printemps arabe pour, encore une fois, le redessiner conformément à leurs intérêts…

Et la liste est longue. Mais trêve de théories du complot et regardons de plus près la puissance ou la supposée puissance de cette ancienne colonie britannique qui a accédé à l’indépendance en 1971.

Il est aussi intéressant de voir quel type de relations entretiennent les Etats-Unis  avec le Qatar, pays qui détient les troisièmes réserves de gaz naturel de la planète ⁽¹⁾ et qui organisera la coupe du monde de football de 2022 – la version 2010 a été suivie par plus d’un milliard de téléspectateurs dans le monde.

Puissance

La littérature définissant la puissance dans les relations internationale est abondante.  Ainsi, le professeur américain en sciences politiques Samuel Huntington la définit comme  « la capacité d’un acteur, habituellement mais pas forcément un gouvernement, d’influencer le comportement des autres, qui peuvent être ou ne pas être des gouvernants. » ⁽²⁾.

Le géographe français Gérard Dorel en détaille les facteurs : « Une puissance mondiale, c’est un État qui dans le monde se distingue non seulement par son poids territorial, démographique et économique mais aussi par les moyens dont il dispose pour s’assurer d’une influence durable sur toute la planète en termes économiques, culturels et diplomatiques. » ⁽³⁾.

Il est clair qu’en ce qui concerne le Qatar, la puissance dont il s’agit ici doit être prise dans une perspective régionale.

Dans le cas du Qatar, le poids de la démographie et la superficie n’est pas aussi déterminant que l’économie et l’influence médiatique à travers sa chaîne d’information en continu Al Jazeera appelée la CNN arabe. Ainsi, en 2011, le PIB du Qatar s’est élevé à 174 miliards de dollars canadiens. Le taux de croissance enregistré a été de 18.8% la même année avec un taux de chômage nul.

Les données fournies par l’ambassade de  France sont très utiles. On y apprend que les autorités qataries « Soucieuses de rentabiliser les considérables excédents financiers du pays, les autorités qatariennes ont créé en 2005 une autorité publique pour gérer les investissements à l’étranger, la Qatar Investment Authority (QIA).

Fonds souverain

Ce fonds souverain a récemment procédé, via ses filiales Qatar Holding et Qatari Diar, à des opérations remarquées (investissement dans le London Stock Exchange et dans le quartier d’affaires londonien Canary Wharf ; participation dans la Barclays Bank ; rachat du magasin Harrod’s à Londres en mai 2010 ; entrée en 2009 dans le capital de Volkswagen, dans le contexte du rachat de Porsche par cette dernière). »

« Le fonds souverain qatarien Qatar Investment Authority (QIA) compte par ailleurs de nombreux partenariats avec des entreprises françaises et détient des participations dans au moins dix sociétés cotées à la Bourse de Paris dont six appartiennent au CAC 40.

Les participations du Qatar représentent ainsi entre 0,6 et 0,8% de la capitalisation totale des entreprises du CAC 40. Il détient notamment 12,83 % de Lagardère (19 mars 2012), 3% d’EADS (depuis 2008), 1,03% de LVMH, 2 % de Total (3ème actionnaire du groupe), 5 % de Veolia Environnement, 6,5 % de Vinci, 2 % de Vivendi, sans oublier 0,98% de Suez Environnement, 6,39 % de la société des bains de mer de Monaco ou 23,34 % du capital de la Société Fermière du Casino Municipal de Cannes (SFCMC).

Enfin, le Qatar possède d’autres participations en France à travers des organismes publics non rattachés au fonds souverain, notamment 85,73 % de Le Tanneur par Qatar Luxury Group et 100 % de Paris Saint-Germain FC par Qatar Sport Investment (qui a, par ailleurs, acquis pour Al Jazeera plusieurs lots ayant trait à la retransmission de matches de Ligue 1 et de Ligue des champions). », détaille la même source.

Les investissements du Qatar en sport ont particulièrement intéressé les médias. Tous ces détails sont importants et prouvent que l’influence du Qatar est réelle et n’est pas une vue de l’esprit relevant de la thérorie du complot.

Al Jazeera

 Sur le plan médiatique, la force de frappe du petit émirat réside dans sa chaîne d’information Al Jazeera. Créée en 1996 par l’émir du Qatar, Hamad ben Khalifa Al Thani, une année après avoir renversé son père, elle revendique plus de 40 millions de téléspectateurs quotidiens dans le monde. Ajoutés à celà, les différentes reprises dans les médias internationaux et une présence d’une multitude de correspondant dans presque tous les points chauds de la planète. Sa disponibilité gratuitement par satellite en fait le médias le plus écouté dans le monde arabe.

Mais au-delà des chiffres, est-ce que cette chaîne a de l’influence réelle dans le monde et dans le moyen-orient ? Une évidence pour Agnès Levallois, journaliste et ancienne directrice de la chaîne française d’information continue France 24.

Pour elle, « Al Jazeera a un pouvoir réel et un rôle dans le Moyen Orient. Cela a permis au Qatar d’apparaître sur la carte du monde et d’avoir un impact diplomatique, comme CNN et son influence américaine » ⁽⁴⁾.

François-Bernard Huyghe chercheur associé à l’Institut de relations internationales et stratégique (France) abonde dans le même sens : « Tout pays qui veut avoir un poids international doit avoir un poids médiatique », explique-t-il ⁽⁴⁾.

Tous les investissements cités plus haut particulièrement ceux dans le sport ainsi que cette puissance médiatique trouvent un nom chez Pascal Boniface, directeur de l’IRIS : le soft power qu’on peut traduire par la Puissance douce (concept proposé par géopoliticien américain Joseph Nye en réaction aux thèses évoquant le déclin de la puissance américaine).

« La richesse du Qatar est fragile », estime-t-il ⁽⁵⁾ du fait qu’elle est tirée exclusivement du pétrole et du gaz. « Cette richesse fragile qui pousse le Qatar à investir dans le sport, par exemple. Vivant dans une zone géopolitique troublée, craignant les appé !@#$%^&* d’une Arabie Saoudite trop proche culturellement et la menace d’un Iran trop éloigné stratégiquement, le Qatar a choisi la diplomatie sportive pour exister sur la carte. », ajoute-t-il.

Comme le Qatar « n’a pas les moyens de se constituer une armée suffisamment forte pour contrer les éventuelles menaces qui pèsent sur lui. Le hard power lui étant interdit, il mise sur le soft power, Al Jazeera et le sport.

Le Qatar mise sur la visibilité du sport et son attractivité pour exister sur la carte et se faire connaître de façon positive dans le monde entier. », estime le directeur de l’IRIS.

Concrètement l’influence d’Al Jazzera s’est mesurée dans le monde arabe à travers sa couverture des mouvements qui ont été déclenché à la fin de 2010 quand  un jeune chômeur tunisien s’est immolé par le feu en réaction à l’injustice qu’il subissait.

Son appui aux révoltes des peuples arabes, a été déterminant dans la chute des dicateurs arabes en Tunisie et en Egypte. Celà s’est transformé en Libye, par exemple, en un rôle actif sur le plan militaire (une première pour ce pays) et humanitaire.

Dans le cas de la Syrie, c’est sous les pressions du Qatar que la ligue arabe a durci sa position vis-à-vis du régime de Bachar al Assad. Le Qatar a, présentement, une réelle main-mise sur la ligue arabe. Le petit pays est aussi impliqué dans le dossier du conflit israélo-palestinien.

Les Etats-Unis

Le Qatar n’est pas seul. Les Etats-Unis sont son plus grand allié. Il accueille sur son sol une base militaire américaine qui abrite un quartier général avancé du CENTCOM qui assure la responsabilité des opérations militaires en Irak et en Afghanistan ainsi qu’au Moyen-Orient et en Asie centrale.

Les Etats-Unis et le Qatar ont signé en 1992 des accords de défense qui donne à l’armée américaine une capacité de projection (frappe) sur l’ensemble du Proche-Orient, le Bassin de la mer caspienne et l’asie centrale.

D’ailleurs, cette base a servi de point de départ pour les bombardements contre l’Irak en 2003. Cette alliance assure au Qatar sunnite (une branche de l’islam) une protection contre l’Iran chiite et permet aux Etats-Unis d’avoir un pieds à terre en face d’un ennemi à contenir.

Certains voient l’appui du Qatar au printemps arabe comme une volonté des Etats-Unis d’imposer leur agenda politique qui inclut les islamistes. Or, il ne s’agit pour les Etats-Unis ni plus ni moins que d’éviter «un nouveau 11-Septembre.

Les Etats-Unis sont convaincus qu’il faut qu’un processus de réformes soit engagé dans les pays arabes et que ce processus inclut les mouvements islamistes», analyse David Rigoulet-Roze⁽⁶⁾.

Et comme l’Arabie l’Arabie Saoudite a perdu un peu de son influence vis-à-vis des Etats-Unis et dans la région, le Qatar « estime », que c’est le moment idéal pour remplir ce vide de puissance.

Par Samir Ben Contactez moi

Bibliographie :

1 – Site du ministère français des affaires étrangères : http://www.diplomatie.gouv.fr/fr/pays-zones-geo/qatar/presentation-du-qatar/

2 – Why International Primacy Matters. International Security, Vol. 17 No. 4 (Spring, 1993) pp. 68-83.

3 – La Puissance des États (La Documentation française, 1998).

4 – Intervention à l’Institut du Monde arabe (Paris-France) – http://www.imarabe.org/jeudi-ima/medias-arabes-nouveau-regard-ou-nouvelles-realites

5 – Blogue du directeur de l’IRIS, Pascal Boniface – http://pascalbonifaceaffairesstrategiques.blogs.nouvelobs.com/archive/2011/01/29/le-qatar-hyper-puissance-du-sport.html

6 – http://www.slate.fr/story/51093/qatar-diplomatie

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Vivant entre Dubai et Montréal, il a aussi aidé la compagnie canadienne SNC Lavalin à avoir des contrats avec la compagnie nationale des hydrocarbures pour un montant d’un milliard de dollars.

L’homme de 44 ans, détient 3 nationalités (algérienne, française et canadienne…).

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La vie dorée de Farid Bedjaoui

(par Isabelle Hachey et Fabrice de Pierrebourg…)

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Une ville pour laquelle mes parents ont laissé les hauteurs de la capitale pour aller y refaire leur vie – à contre-courant de la tendance en Algérie qui voudrait que plus on avance dans la vie et on réussit plus on se rapproche du centre d’Alger – quel centre d’ailleurs ? le centre du monde, de l’univers au vu de son état actuel ?

*hallab = cave, niais…

Le documentaire en cause, qui paradoxalement devait parler d’amour !, charrie tous les clichés auxquels je suis habitué envers le barakien : sale, attardé, goujat, vulgaire, cave, (dé)branché, écoute de la mauvaise musique, a des goûts kitchs, mange la pizza à la mayonnaise et la hrissa, prend le mini-bus pour aller à Alger quand il peut  (toujours cette fixation du centre !)….

Et cerise sur le gâteau, c’est un voyou mal éduqué qui insulte sa soeur, frappe sa mère, vole son voisin et est abonné au centre de rééducation d’El Harrach. Mais au fond, J’ai l’impression de décrire la réalité de toute la jeunesse algérienne si je me fie à ce que je lis dans les tabloïd porno-islamiste qui ont pignon sur rue.

Violeur

Ce jeune, ne lui demandez d’être gallant avec les filles, car c’est un violeur qui ne sait pas quoi faire d’autre avec une fille…Et si elle est intelligente, elle pourra en profiter au maximum car c’est un hallab.

Oui, j’ai vu tout ça en 3 secondes !  Habituellement, ce genre de préjugés ne m’atteint pas. Mais en 2013, je pense que nous devons dire stop à la stigmatisation de toute une population – il y a plus de 120 000 habitants à Baraki. Cette stigmatisation a de quoi dérouter par ses relents puisés dans la pire tradition coloniale…il ne manque que le « que veulent ces arabes ? » ou un « mama, les arabes !!! ».

Je m’attendais à ce que les nouvelles télévisions (ou en devenir) apportent un peu plus de fraicheur, d’humour et d’impertinence. Mais, je ne sais si c’est par facilié ou par manque de professionnalisme, les concepteurs du reportage ont choisi les courts chemins de la vindicte. Et à propos d’humour « tout est une question de dosage », comme me le dit souvent un ami qui a fait l’école de l’humour à Montréal.

Manque de jugement

Cette équipe de web TV a manqué de jugement, d’éthique et a été irresponsable …en jouant sur le racisme Alger/Banlieue. Ces journalistes auront sur la conscience ce qui peut arriver à la petite inconsciente mal élevée…(j’ai vraiment peur pour elle…n’importe quel con peut commettre l’irréparable et lui faire mal maintenant). J’ai pu discuter avec des gens sages de Baraki. Ils sont outrés par le mépris de cette web télé et les voyous vont en profiter…

Je considère que la première violence, verbale, est venue de ce reportage et du montage qui a été fait des malheureuses déclarations d’une mineure, je suppose. Personne n’est contre la liberté d’expression, mais nous ne vivons pas dans une jungle…

Violence envers les femmes

On ne le répétera jamais assez : il ne faut pas prendre à la légère les appels au meurte et au viol lancé sur facebook. Nous sommes en plein dans l’ère de la cyber-inditimidation et du cyber-harcèlement ou n’importe quel petit voyou peut récupérer des informations et des photos d’un compte à la sécurité mal configurée.  Les services de police prompts à contrôler tout ce qui bouge sur les réseaux sociaux, devraient faire leur  travail de prévention de tout dérapage au lieu de faire la Gestapo.

J’ai parcouru les quelques pages facebook  d’appel à  venger l’honneur des gens de Baraki. Tout ce que j’ai trouvé est un ramassis de frustration sexuelle et affective. La violence des propos fait froid dans le dos. Mais, je n’y ai vu que la transposition de comportements réels dans le monde virtuel.

Des comportements que j’ai vus dans la vraie vie. Ainsi, il y a une année, j’ai pris un bus algérois. Le chauffeur ne s’est pas arrêté à la demande d’une fille. Il s’est arrêté deux arrêts plus loin. Quand elle lui a dit « wa3lach khouya ?» il s’est trouvé des hommes dans le bus qui lui ont reproché d’élever sa voix !

Oui, la violence sous toutes ses formes contre les femmes nous fait honte,nous les hommes algériens. Harcèlement dans les bus, drague qui vire à l’insulte, violence verbale, physique et j’en passe. La culture de « elle l’a bien cherché » fait très mal aux filles de mon pays. Les histoires de femmes battues qui ne peuvent pas déposer plainte au commissariat car le policier en poste les en dissuade. J’ai même eu à assister une fois à une scène ou une femme se faisait traiter de pute en plein rue devant un policier.  Oui nos femmes sont mal traitées et n’ont pas ou le dire sauf si elles partent à l’étranger et trouvent des éditeurs prêts à faire de l’argent sur leur dos et sur la réputation de leur pays d’origine.

Insulté

Mais au-delà de tout ça, j’ai été insulté par la réaction sur facebook de notre Catherine Breillat nationale (il faut faire appel à google !!!).  Pour elle, le viol est une tradition barakienne. Pas très fort de la part d’une spécialiste des moeurs locales – enfin, je croyais que les cinéastes étaient les ennemis des clichés !

A tout malheur quelque chose est bon. Peut-être que cette polémique mettra à nu le manque de professionnalisme des uns et permettra d’avoir un vrai débat sur la violence faite aux femmes en Algérie.

Par Samir Ben Contactez moi

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Après le cafouillage que nous avons connu en 2009 (la passeport biométrique a été annoncé en Algérie pour mars 2010 avant que l’opération soit reportée).

Les premiers passeports biométriques algériens ont été délivrés début 2012 – On se rappelle de la campagne de communication lancée par le ministère de l’intérieur où le Daho Ould Kablia himself a posé avec le nouveau document … un large sourire en sus !

Les Marocains délivrent le passeport biométrique depuis le 15 décembre 2009.

Le gouvernement canadien, lancera le passeport électronique à partir du 1er juillet 2013 – sa puce ne contient pas les empreintes digitales comme pour le passeport algérien.

Lire dans ce qui suit le communiqué du consulat d’Algérie à Montréal relativement au passeport biométrique :

——————- COMMUNIQUE————————————

Le Consulat Général d’Algérie à Montréal informe les ressortissants immatriculés auprès de ses services que le lancement officiel de l’opération de la production et de la délivrance effective du passeport biométrique a été fixée au :

15 janvier 2013.

L’introduction de la demande s’opère, uniquement, à travers la sollicitation d’un Rendez-vous au numéro:

514 846 9000

Le ressortissant doit, lors de la formalisation de sa demande de passeport biométrique  (après fixation d’un rendez-vous), présenter le dossier constitué des pièces suivantes:

• Ø Le formulaire renseigné et signé par l’intéressé ou par le tuteur légal pour les mineurs;

• L’extrait d’acte de naissance spécial n° 12S de l’intéressé, délivré sur imprimé spécial;
•  La carte d’immatriculation consulaire en cours de validité;
•  justificatif de résidence (la carte de résident permanent, permis d’étude en cours de validité, carte de citoyenneté…) avec leurs photocopies recto verso
•  Un justificatif d’activité (fiche de paie, attestation de travail, certificat de scolarité…);
•  La copie de la carte du groupe sanguin;
•  Quatre (04) photos d’identité en couleur,  récentes et identiques;
• S’acquitter des droits de timbre de vingt sept (27)$ Canadiens en espèces (prévoir montant exact).

NB : Les anciens passeports demeurent valables jusqu’à la date de fin de validité

Par Samir Ben Contactez moi

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copyright – 2012 – Samir Ben

Slimane Azem

Puisque je me permets de donner des conseils, je dois commencer par les appliquer moi-même ! C’est chose faite.

Je suis tombé sur cet article founi de la ”Pasionaria” montréalaise du combat amazigh, la journaliste Djamila Addar…Elle nous fait (re)découvrir Slimane Azem, le chanteur de l’exil…thème qui nous touche directement à Montréal…

Bonne lecture…

Slimane Azem : la passion et la raison

Slimane Azem est un artiste algérien d’expression amazighe (berbère). Il est né un 19 septembre 1918 à Agouni Gueghrane en Kabylie. Il est mort un 28 janvier 1983 à Moissac en France. Il a marqué des générations et des générations de son peuple, mais aussi plusieurs artistes d’expression berbérophones et arabophones. Les Kabyles, notamment les immigrants algériens en France, le connaissent depuis ses débuts. L’Algérie indépendante le connaissait aussi, mais a décidé de le censurer en l’accusant à tort d’avoir trahi sa patrie en collaborant avec la France coloniale. Ces allégations qui n’ont jamais été prouvées ont facilité la tâche à ses détracteurs de le censurer dans les médias de son pays pendant plus de 25 ans. Ce qui a fait très mal à l’artiste et au compatriote qui a chanté sa terre natale jusqu’à la fin de sa vie. Il a certes vécu loin de son Algérie et surtout loin de sa Kabylie, mais ces deux territoires qui font sa patrie ont habité son âme tout au long de sa riche carrière. Une carrière qui a été répertoriée dans un excellent livre du Dr Youcef Nacib intitulé ‘’Slimane Azem, le poète’’. Beaucoup d’intérêt a été porté et continue à être porter à l’œuvre de Slimane Azem. À chaque fois qu’on s’y penche, on découvre encore et encore la profondeur des messages de l’artiste et  le degré d’un amour sincère qu’il a entretenu pour sa patrie, sa famille et les valeurs suprêmes de la vie. En somme, sa carrière est une source intarissable de leçons de vie et de dévouement à une patrie arrachée et à une culture amazighe malmenée. Dans ce modeste article, un voyage agréable et douloureux dans l’univers de certaines chansons phares de Dda Slimane.

 L’exil : ce mal nécessaire

Il est difficile de dissocier Slimane Azem de l’exil. Ce dernier est le thème qu’il a le plus chanté avec ses peines et ses joies. Si certaines personnes avaient choisi de vivre en dehors de leur pays, Slimane a subi cette séparation au plus haut point. Dans les chansons qui ont abordé ce thème, il fait les vas-et-viens entre le présent et le passé tout en se projetant dans un avenir rempli d’espoir de vivre un jour chez lui, parmi les siens.  En écoutant ses albums, c’est l’histoire récente et lointaine de son peuple qui défile. Aussi, on saisit le degré de sa douleur et l’amertume de l’exil. Mais, qui a le contrôle de son destin?  En effet, on ne choisit pas sa patrie tout comme ses parents d’ailleurs. On a juste de la chance d’être ce qu’on est et d’avoir ce qu’on a. Cette philosophie existe bel et bien dans la tête des Amazighs(Berbères) du Maroc aux frontières d’Égypte. Est-ce une façon thérapeutique de se consoler devant tant d’échecs et de dénis qui secouent depuis des siècles les habitants d’Afrique du Nord? Il est difficile de répondre à cette question, mais ce qui est certain c’est que Les Amazighs n’ont jamais cessé de lutter pour leur terre et leur identité. Mieux encore, ils affichent fièrement leur appartenance à une civilisation millénaire et n’hésitent pas à donner leur vie pour que leur langue et leur culture vivent et non pas survivent. Mais, voilà, les appé !@#$%^&* des envahisseurs et les trahisons de certains Berbères ont disloqué la cohésion et l’unité de tout un peuple. L’empire romain a séjourné en Afrique du Nord presque 5 siècles, les Arabes ont décidé d’en faire leur résidence permanente. Quant aux Français, leur présence qui a pris fin après 130 ans y a laissé des séquelles ravageuses. Parmi ces dernières, l’exil. D’ailleurs, c’est pendant sa présence qu’elle a forcé les Nord-Africains à aller travailler dans ses usines ou à faire les deux guerres mondiales pour la libérer de l’Allemagne nazie. Donc, des jeunes Algériens et notamment des Kabyles pour ne citer que ceux-là ont été contraints d’aller en France pour subvenir aux besoins de leurs familles démunies qui crevaient la dalle dans les montagnes. Ils étaient très jeunes et illettrés. Certains ne faisaient que travailler pendant que d’autres suivaient des cours du soir pour apprendre à lire et à écrire. Il fallait bien se débrouiller dans un pays étranger. Et Slimane Azem a fait partie de ces derniers. Son histoire est à l’image de celle de son pays natal.  Installé à Longwy au Nord de la France, il s’est acheté un café dans lequel il chantait aux immigrants nord-africains et kabyles en particulier : «  Il nous chantait chaque soir. Il n’exigeait aucun tarif. Chaque client donnait ce qu’il pouvait, mais à l’époque il y avait du travail. Donc, on le payait bien. C’était un artiste unique»,  nous a dit Ramdane qui avait à peine 20 ans.

Slimane Azem comprenait évidemment la nostalgie qui rongeait ses compatriotes puisqu’il la subissait lui aussi. Il est devenu grâce à ses chants le pont qui liait les exilés à leurs familles, à leur culture et à leur terre natale. Ce qui explique donc l’omniprésence du thème de l’exil dans ses chansons. Parmi elles, El waqt agheddar, A Moh a Moh et ‘’Afrux ifireles’’. La première chanson ‘’El waqt agheddar’, dresse un tableau noir du  temps qui passe et qui joue des tours à l’être humain exilé, en principe provisoirement. Cependant, les circonstances font que ce provisoire dure et s’allonge au point de devenir permanent. Une réalité qui tourmente et qui piège l’immigrant qui ne rêve que de rentrer chez lui pour vivre parmi les siens. Il se sent piégé voire dépassé par le tourbillon de la vie et sa patience en prend des coups. À qui en parler? « L’exil nous a été imposé. Le jour, on rêve, la nuit on ne dort plus. Comment gérer ce cercle vicieux?». La seconde chanson ‘’ A Moh a Moh’’, quant à elle renvoie à ce beau pays qui est l’Algérie connue et reconnue en Afrique et qui est tant chérie par l’artiste. Dans cette œuvre, il fait une sorte de flashback de la genèse de son exil : «  Quand j’ai décidé de partir, j’ai promis aux parents de ne pas tarder à revenir. Ma jeunesse a été usée par les années qui se suivent à Paris. Je suis l’éternel malade qui attend le miracle. Je me suis habitué à l’exil, mon cœur est toujours attaché au pays ». Malheureusement, Slimane n’a pas réussi à tenir  sa promesse. Il ne pouvait pas rentrer au pays sans argent. Il ne supportait pas de vivre en France sans sa patrie et sa famille. Il s’est retrouvé dans un engrenage sans issue. Il a même peur de mourir en exil. Alors, que faire? C’est à ce niveau qu’intervient la troisième chanson ‘’ Afrux ifireles (l’hirondelle). À défaut de vivre chez lui, c’est plutôt sa patrie qui vit en lui désormais. Tous les moyens sont déployés pour s’informer de ce qui se passe au bled. Dans cette chanson, il charge l’hirondelle de transmettre ses messages au pays de ses ancêtres : «  L’hirondelle lance- toi dans les plaines du pays des Berbères. Ramène-moi les nouvelles du pays de Sidi Abderahmane. On souffre en exil, salue nos amis. Va en Kabylie, visite les montagnes, les plaines, les villages et  les forêts. Tu passeras la nuit sous mon toit ».

L’identité malmenée

Plusieurs chansons de Slimane Azem traitent de l’identité, de la langue, de la culture et du mode de vie des Amazighs. Dans Ledjdud (nos aïeux), il s’est questionné sur le parcours courageux de ses ancêtres. Comment étaient-ils jadis ? Pour lui, ils ont pu affronter les épreuves de la vie avec ce qu’ils ont de meilleur: l’honneur et la fierté. Aussi, la parole était le pilier de leur coutume. Ils n’ont jamais trahi le serment. Le pacte conclu avec l’autre est sacré. Ils n’ont besoin ni de témoins, ni de documents  pour le respecter. Point d’opportunisme dans leur façon d’être non plus. Et face à l’injustice ou la tyrannie, ils ne plient jamais. C’est ainsi que Slimane Azem voyait le passé glorieux de ses ancêtres Imazighen. Ces derniers ont toujours défendu leur terre bien avant les Romains. Malheureusement, l’histoire récente a mis de côté Massinissa, Jugurtha et tant d’autres. Cependant, il ne faut pas désespérer : « nos aïeux ont laissé la relève. Ils nous ont également légué les valeurs familiales et de fraternité, les terres et leurs richesses, l’identité, la langue et la culture. Les figuiers, les oliviers et les arbres majestueux sont les témoins incontournables de notre passé. » Ce qui est paradoxal, selon lui, est que les Kabyles au passé glorieux, se retrouvent comme des orphelins éparpillés à travers le monde. Certains ont quitté le pays par choix, d’autres par contrainte. Au sein de la demeure, ils ont semé la discorde. Ils ne s’entendent plus. La jalousie et la haine ont miné leurs rapports au grand bonheur de leurs ennemis. Aussi, dans son album ‘’Tamazirt’’, Slimane joue avec les mots et les paraboles. Il aimerait bien trouver quelqu’un qui pourrait interpréter son rêve dans lequel les tonnerres et les pluies torrentielles déboussolent la nature et les êtres. Les explications allaient bon train, mais lui il a compris ceci : «  Nous avons une histoire et une langue. Celle-ci s’appelle Tamazight. Nous devons l’enseigner avec détermination et fierté. Les détracteurs de Tamazight sont nos ennemis. Nous devons les affronter avec intelligence et dignité, car ce n’est qu’ainsi que nous pourrons imposer le respect à notre identité et à notre mémoire millénaire ». L’artiste est optimiste malgré les dégâts que la civilisation amazighe a subis. En effet, il compte sur le travail et le savoir-faire de la relève : « Les jeunes d’aujourd’hui sont capables de semer la paix, d’entretenir dignement la demeure et de sauvegarder l’héritage des ancêtres par l’honneur et par le savoir qui est à leur portée. J’espère qu’ils prendront conscience de tout cela. »

Femme kabyle : l’âme de la maison berbère

La femme kabyle est le pilier de la maison berbère. La vie tourne autour d’elle : « Toi la Kabyle,  tu es la sentinelle de la demeure. Tout tient grâce à toi ou tout s’écroule à cause de toi. Oriente ton mari et conseille tes enfants à aller dans le droit chemin à l’instar de tes voisins. Point de jalousie. N’envie personne. Ainsi, la vie sera clémente et agréable. Tout le monde vivra en paix. Tu es la gardienne de la mémoire et des valeurs berbères. » Il a chanté sa beauté, son dévouement. Pour lui, c’est cette femme qui embellit la Kabylie. La voir ramasser les olives ou l’entendre chanter habillée tout en couleur donne le goût de vivre à tout le monde.  Cependant, il admet que parfois, cette femme qu’il qualifie de perdrix s’isole pour cacher sa tristesse ou ses déceptions multiples à cause des injustices ou du poids des responsabilités qui pèsent sur ses épaules. Il lui demande de ne pas perdre espoir, car ses enfants ne l’oublieront jamais et le bonheur se pointera un jour à l’horizon.

La patrie : tamurt iw, ma passion

Il n’y a pas une situation plus cruelle que celle de vivre loin de sa patrie et sa famille. L’argent ne pourra jamais combler la douleur de l’exilé arraché à son milieu naturel. Parfois ceux qui vivent dans leur pays ne réalisent pas la chance qu’ils ont jusqu’à ce qu’ils le quittent. La nostalgie et la culpabilité de ne pas partager des moments de vie avec les siens rongent tellement l’émigrant qu’il se dissocie de la société d’accueil et plonge alors dans un univers propre à lui. Il se crée une patrie ou il reconstitue celle qu’il a perdue. Désormais, il vit mécaniquement son quotidien et la vraie patrie le hante tout au long de sa vie : «  Je ne t’habite pas, mais toi tu m’habites désormais jusqu’à la fin de mes jours.  Je n’ai volé ni tué. Je suis exilé malgré moi. C’est mon destin. J’habite ailleurs et toi tu habites mon cœur. Je chante aux émigrants et je leur souhaite de retourner chez eux et que les tracas de l’exil s’escomptent un jour. »

Les trahisons inattendues

Slimane Azem utilise beaucoup les paraboles pour exprimer sa pensée, mais aussi le langage direct et dur pour secouer les siens. Il est à la fois citoyen du monde et philosophe à ses heures.  Dans la chanson “A wi lan d el fahem”,  il implore le sage ou le clairvoyant de lui  expliquer les raisons qui poussent les proches à trahir, à poignarder dans le dos les leurs : « Les trahisons viennent toujours des proches. ». Il se demande alors pourquoi les apparences sont trompeuses à ce point. Pourquoi les figues sont-elles belles de l’extérieur, mais pourries à l’intérieur ? Pourquoi brime-t-on toujours les personnes calmes et dignes ? Pourquoi le fruit de tant d’efforts est toujours récupéré par des parasites ? Il utilise très souvent des images d’animaux pour illustrer la cruauté des hommes. Mais, comme dirait Si Mohand Oumhend : « Si laman i dyeka l xuf » Pis encore, dans la chanson amentass (nos tares), il s’attaque à ceux qui brisent les meilleures volontés d’Algérie au lieu d’imiter les peuples qui avancent, qui évoluent. Il est déçu de voir les corbeaux se pavaner dans l’espace public ou détenir les règnes du pouvoir pendant que les Lions sont relégués aux calendres grecques. Devant un tel dilemme, que faire ? L’artiste conclut ainsi : « L’injustice finit tôt ou tard par disparaître. Elle ressemble à la neige  qui fond doucement, lentement, mais sûrement. »

Djamila Addar

Une chanson de Slimane Azem sur l’exil :

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copyright – 2012 – Samir Ben